نحو : صلة ( من الوصل ، عده ( من الوعد ) ، يعد ( من يوعد ) ، وقل ( من قول ) . حذف همزة « ابن » : تحذف همزة ابن في مواضع أهمها : 1 - إذا وقعت بين اسمي علم ، بحيث يكون الثاني أبا للأول ، وألا يكون الأول منوّنا ، نحو : عمر بن الخطاب خليفة عادل ، أما خالد بن الوليد ففارس شجاع . - أو إذا كان الثاني كنية ، نحو : معاوية بن أبي سفيان . - أو إذا كان الثاني لقبا ، نحو : أحمد بن تقي الدين . 2 - بعد أداة النداء : يا بن أخي . 3 - بعد همزة الاستفهام : أبنك هذا ؟ حذف همزة الوصل : تحذف همزة الوصل في المواضع التالية : 1 - من كل اسم معرّف ب « أل » إذا دخلت عليه اللام : المرء - للمرء . 2 - من كل فعل ابتدأ بهمزة وصل بعدها همزة ساكنة ، نحو : فأت ( أصلها : فإئت ) . 3 - من الاسم المبدوء بهمزة وصل مسبوقة بهمزة استفهام : أسمك عزيز ؟ ( أصلها : اسمك ) . 4 - انظر حذف همزة « ابن » . 5 - من البسملة فتقول : « بسم اللّه الرحمن الرحيم » . وحذفوها هنا لكثرة استعمالها . الحرف : هو الطرف والجانب . ودخل مجال اللغة عندما قسموا الكلام إلى اسم وفعل وحرف . وقسموا الحروف إلى صحيحة ومعتلة ، وسالمة ومهموزة . وأطلقوا لفظة « حرف » على كلّ حرف من حروف الهجاء : أ . ب . ت . ث . وعلى الحروف المكوّنة من أكثر من واحد . ولكنها في الإعراب تعتبر حرفا مثل : من ، عن ، على ، ورأوا أن بعضها يختصّ بالأسماء كحروف الجر والنداء ، وبعضها يختصّ بالأفعال كحروف الجزم والشرط ، وبعضها يجمع بينهما كحروف العطف والنفي . ورأى علماء النحو أن الكلمات التي تعتبر حروفا أنواع ، منها : ذوات الحرف الواحد وعددها 13 ، وذوات الحرفين وعددها 14 ، وذوات